HOT ! 上田義山　紫野義山　掛軸　「明歴々露堂々」　茶掛　大徳寺派　25.8.9−1 上田義山 紫野義山 掛軸 「明歴々露堂々」 茶掛 大徳寺派 25.8.9

上田義山 紫野義山 掛軸 「明歴々露堂々」 茶掛 大徳寺派 25.8.9。上田義山 紫野義山 掛軸 「明歴々露堂々」 茶掛 大徳寺派 25.8.。上田義山 紫野義山 掛軸 「明歴々露堂々」 茶掛 大徳寺派 25.8.。大徳寺510世で大徳寺高桐院住職を務めた、上田義山(紫野義山)による茶掛です。こちらの禅語は、明歴々露堂々(めいれきれきろどうどう)と読み、「明らかにはっきりと現れており、少しも覆い隠すところがない」という意味を持っています。その事実に気がつく心こそが大切である、と読み解くことができると思います、、、。ご了承ください。飾った状態では見えませんが、こちらも合わせてご了承ください。1972年、81歳の時に逝去。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。掛軸 茶掛 上田義山和尚【竹画】自筆 画讃 大徳寺 紫野 高桐院。所々に掠れのある力強い筆捌きで豪快に「明歴々露堂々」と書かれています。。翡翠展 東洋の至宝 特別展図録。世の中の分からない、見えないとされている事物も事柄も、それらは皆、はじめからありのままに現れており、隠れているわけではない。古墨　神品　玄林堂　二丁形。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（魚）。ものに溢れ、情報に溢れた現代において、物事の本質を見極め、今、自分の置かれているありのままの状態を見つめ直したくなるような言葉です＾＾箱付きですが、共箱ではありません。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。【バラ売可】翡翠亭　9-nine- ましろ色シンフォニー　ミニ色紙　再販品。また、閉まった際に言葉が分かりやすいようにと八双のあたりに「明歴々露堂々」と書き込みがあります。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。★美品★掛軸 書道作品★。上田義山臨済宗、大徳寺510世 高桐院の住職を務める。山口光峯堂　皇室献納　那智黒硯。特大　28×151 書　作品　大きい額。●サイズ掛軸：幅25cm × 高さ182cm ほど書：幅22.5cm × 高さ101cm ほど箱：幅6.5cm × 奥行き32.5cm × 高さ6cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「明歴々露堂々」一行　軸　　C19。長谷部権次呂　「海府浦」　掛け軸。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。清水比庵 1883-1975 岡山 歌人 今良寛 書 掛軸 短冊 肉筆 紙本。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。#上田義山　#紫野義山#掛軸　#掛け軸#茶道　#茶道具#大徳寺派　#共箱付き　#禅語　#明歴々露堂々